题张母陈太恭人八十一冥寿
题张母陈太恭人八十一冥寿。清代。郑国藩。 庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存,修短畴能分尺寸。世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。舞綵介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。事亡如存孝子心,岂必古来真无死。张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教,文苑循吏有初基。自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。死而犹有不死存,便是人间最上寿。君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。
[清代]:郑国藩
庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存,修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。舞綵介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。事亡如存孝子心,岂必古来真无死。
张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教,文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。死而犹有不死存,便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。
莊叟戲作齊物論,彭夭殇壽滋疑問。由來有質難久存,修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年,壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉争繼起,駐顔孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理,山丘華屋難異視。事亡如存孝子心,豈必古來真無死。
張君五雲今達者,手捧桃觞稱慶下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養時,簉室霜寒鬓未絲。畫荻自傳義方教,文苑循吏有初基。
自古豔傳三不朽,沒世無稱聖所醜。死而猶有不死存,便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學成,千秋廟享尚馀榮。恒河沙數巾帼在,身後誰複識姓名。
唐代·郑国藩的简介
郑国藩(一八五七—一九三七),字晓屏,号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。
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► 郑国藩的诗(135篇) 〕
明代:
边贡
闻结茅亭傍水边,几时同泛钓鱼船。酒宾诗主东南美,霁月光风上下天。
白雪可须推郢调,黄州真屡梦坡仙。休嫌小隐邻城市,心远由来地自偏。
聞結茅亭傍水邊,幾時同泛釣魚船。酒賓詩主東南美,霁月光風上下天。
白雪可須推郢調,黃州真屢夢坡仙。休嫌小隐鄰城市,心遠由來地自偏。
宋代:
姜特立
世间固有无情物,天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后,精神交感此因缘。
世間固有無情物,天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後,精神交感此因緣。
宋代:
韩淲
离群常恨不能佳,桂到秋深处处花。幽讨既寻泉水矣,傍搜岂忘月轩耶。
翁留觞酌时煨栗,友为炉熏更作茶。不是襟期安得此,世间馀事我何加。
離群常恨不能佳,桂到秋深處處花。幽讨既尋泉水矣,傍搜豈忘月軒耶。
翁留觞酌時煨栗,友為爐熏更作茶。不是襟期安得此,世間馀事我何加。
清代:
王兆升
奉命筹军国,非关玩物华。新凉犹未至,馀暑正方赊。
鸣骑依残渡,行旌带晚霞。无劳呵殿急,恐警野人家。
奉命籌軍國,非關玩物華。新涼猶未至,馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡,行旌帶晚霞。無勞呵殿急,恐警野人家。
宋代:
虞俦
别乘词锋不费磨,江山得助想经过。
离情柳色长亭暮,愁绪梅腮细雨多。
别乘詞鋒不費磨,江山得助想經過。
離情柳色長亭暮,愁緒梅腮細雨多。